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1995年10月19日涡阳天静宫落成典礼和老君像开光仪式
为纪念一代哲人老子,保护和抢救民族文化遗产,涡阳县一些有识之士早在八十代末期就酝酿重修老子故里中太清宫,境内外文化界、道教界许多著名专家学者及省、地有关部门负责人也前往涡阳中太清宫进行考察。 ...
乾隆九年《大清一统志》中的老子故里
天静宫 在亳州东一百二十里福宁镇,通志老子所始之地,基址犹存,汉延熹七年建。《大清一统志》,356卷。清蒋廷锡等奉敕纂,乾隆九年(1743年)武英殿刻本。...
清乾隆《江南通志》卷三十六中的老子故里
苦县旧治 在亳州城东,後汉地理志云:苦春秋时曰相,索隐曰地理志误也,苦县本属陈,春秋时楚灭陈,故苦亦属楚。括地志云:在亳州谷阳县界流星园 在亳州东天静宫南,相传有星突流於园,老子因而诞生。史记云:老子楚苦厉乡曲仁里人也,...
清道光《亳州志》中的老子故里
舆图中首次绘制了古流星园(东太清宫) 图,将流星园和太清宫等建筑群的位置标注在武家河北岸。二十世纪90年代马杰先生曾根据天静宫21代主持郑至善道长的回忆,在今天静宫东南300米、武家河北岸发现了流星园遗址,唐宋时期亳州真源县太清宫亦建于此处...
清乾隆三年华度《亳州志》中的老子故里
《史记》云,李耳,苦县人。晋改谷阳,隋改仙源,唐改真源。宋省入鹿邑。今虽属河南,实亳西境接壤。而老子之母则居亳东境流星园。老子实从此地诞生。后迁苦县,是以老子为毫人,非牵附也。华度的观点 老子之母居住在亳州东流星园,老子实际从此地诞生。后期...
《大明一统名胜志》卷五亳州中的老子故里
《與地记》云:州东百二十里有天静宫,在福宁镇东南。元翰林张起岩撰碑谓:老子母怀八十一年,指李而生。子大耳,因名曰聃,即此地也。宫南距涡河二里,下临淮(雉)水。有碑漫灭,宋天禧二年盛度文,谓即玉龟山太霄宫之别馆,流星园之圣母殿。流星园者,老子...
《春秋左传》中的袲地
春秋·桓十五年 祭仲专,郑伯患之,使其婿雍纠杀之。将享诸郊。雍姬知之,谓其母曰:「父与夫孰亲?」其母曰:「人尽夫也,父一而已,胡可比也?」遂告祭仲曰:「雍氏舍其室而将享子于郊,吾惑之,以告。」祭仲杀雍纠,尸诸周氏之汪。公载以出,曰...
清康熙《大清广舆图》中的老子故里
《大清广舆图》:该图由湖南平江人蔡九霞(蔡方炳)于清康熙二十五年木刻而成,是在其所著《广舆记》的基础上绘制的。蔡方炳好学不倦,尤留心政治性理,工诗文,兼善隶草,著有多部著作,并传于世。《大清广舆图》色彩鲜明,内涵丰富,比例准确,地名齐全,标...
唐代陆德明《经典释文》中记载老子,陈国相人
谭戒甫《二老研究》(《古史辨》,第六册)说“宋之相是今安徽濉溪县北因境内有相山而得名的相。司马彪在《庄子注》(唐代陆德明《经典释文》引用) 说“老子,陈国相人。相,今属苦县,与沛相近。司马彪是西晋人,他所讲的“沛”,是指汉代沛郡以及西晋时的...
明嘉靖《亳州志》中的天静宫、流星园、九龙井
天静宫 在城东百二十里。汉延熹八年建,至元至顺二年,提典刘道广重修,翰林编修张起岩撰文:谨按:宫在城父之福宁镇东南,去亳郡西(四)舍,南距涡水两里,下临雉水。世传老子在妊,有星突流于园,既而降诞。则天静之基旧矣。然经始,它无所考,独宋天禧二...