谷水论道第9页 - 老子故里•安徽涡阳

宋真宗《御制朝谒太清宫颂并序》

laozi3年前 (2021-10-11)656

御制朝謁太清宫颂並序若夫先二仪，生庶物，是谓之至道；首三神，敷元命，是谓之高天，若乃居道之大，侔天之崇，迹处於范围，可思而莫可测；功逾於陶冶，可...

老子故里到底是河南鹿邑还是安徽涡阳？

laozi3年前 (2021-10-10)4969

关于老子故里，涡阳、鹿邑两地争论了将近30年，各有依据。鹿邑方面文物遗存要占据优势，目前有唐宋几块碑，如唐开元神武皇帝道德经注碑，宋代宋真宗先天太后之赞碑，以及还有一个老君台。但通过近年几次考古发掘，鹿邑太清宫遗址却仅仅找到最早到唐代的文物...

从宋真宗朝谒老子的行程看真源太清宫在涡阳

laozi3年前 (2021-10-10)1164

《宋会要·礼五十一》记载：大中祥符六年七月十九日，亳州判官与父老三千人诣阙，请车驾朝谒太清宫。八月一日，诏曰：朕以来年春亲诣亳州太清宫行朝谒之礼。八月十日，以丁谓判亳州，以刘庆知真源县。十一日，奉上真玄元皇帝圣号曰“太上老君混元上德皇帝。二...

唐张守节《史记正义》中记载的唐真源县与垓下位置

laozi3年前 (2021-10-10)781

《史记·项羽本纪》“屠城父，至垓下”句后曰：“按：垓下是高冈绝岩，今犹高三四丈，其聚邑及堤在垓之侧，因取名焉。今在亳州真源县东十里，与老君庙相接。”...

《水经注》记载的淮河 ——兼议谷水就是武家河

laozi3年前 (2021-10-07)825

我在涡阳、淮北、毫州、河南鹿邑等地做了几天考察，对这一带的涡水支流都做了查勘。通过自然地理（河流流向、河床、河谷阶地等）和人文地理（《水经注》和其他文献记载的老子故迹），得出了《水经注》谷水就是涡阳以北注入涡水的支流武家河的结论。...

东晋伏滔《北征记》中的老子庙九龙井

laozi3年前 (2021-10-07)636

苦春秋时曰相。有赖乡。伏滔《北征记》曰：“有老子庙，庙中有九井，水相通。”《古史考》曰：“有曲仁里，老子里也。”。东晋伏韬《北征记》亡佚已久，虽是零圭断璧。文史价值仍大。伏滔出身大儒世家，深得桓温礼遇，曾从桓温伐袁真，《北征记》当是其从征纪...

隋-薛道衡《老氏碑》

laozi3年前 (2021-10-07)1216

自太极权舆，上元开辟，举天维而悬日月，横地角而载山河，一消一息之精灵，上生下生之气候，固以财成庶类，亭毒群品，有人民焉，有君长焉。至若上皇邃古，夏巢冬穴，静神息智，鹑居毂饮，大礼与天地同节，...

明崇祯六年方震孺撰《重修天静宫碑》记

laozi3年前 (2021-10-07)681

《明正德崇祯重修碑》寿州方震孺记宫之昉旧矣。历考往代，在汉为天静宫，延熹八年奉敕而建者也。西去毫城百里有奇，南距涡二里□。殿□□□□□□□履田三千亩，食业数千人，猗欤盛哉!历代鼎迁，载有祀典，...

涡阳天静宫清宣统元年《粧修道祖老君殿碑记》

laozi3年前 (2021-10-07)577

清宣统元年《粧修道祖老君殿碑记》，该碑是1990年5月初在郑店村南武家河北岸的水边发现的，周围并无砖瓦厂形迹。石碑品相较好，字迹清晰。碑文主要介绍老子的生平及自汉至清历代帝王对老子的尊封及对天静宫的修...

1995年10月19日涡阳天静宫落成典礼和老君像开光仪式

laozi3年前 (2021-10-07)601

为纪念一代哲人老子，保护和抢救民族文化遗产，涡阳县一些有识之士早在八十代末期就酝酿重修老子故里中太清宫，境内外文化界、道教界许多著名专家学者及省、地有关部门负责人也前往涡阳中太清宫进行考察。 ...

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