谷水论道第3页 - 老子故里•安徽涡阳

春秋《左传》左丘明中的楚国北边境

laozi2年前 (2022-07-28)654

《左传》春秋左丘明公元前637年僖公二十三年秋,楚成得臣帅师伐陈,讨其贰于宋也。取焦、夷,城顿而还。——（老子出生前64年），楚国占领了陈国的焦（谯城）、夷（城父)。公元前572年襄公元年晋师自郑以鄫之师侵楚焦夷及陈。——（老子出...

老子故里《道乡民谣》

laozi2年前 (2022-07-28)662

《老子故里道乡民谣》楚之苦，[西汉司马迁《史记》“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。”]涡之阳，[东汉边韶《老子铭》“相县虚荒，今属苦，故城犹在，在赖乡之东，涡水处其阳。”]谯之左，[北宋真宗赵恒《御制朝谒太清宫颂并序》“择元辰于摄提，诣殊庭于...

老子故里在涡阳资料汇总（一）

laozi2年前 (2022-07-26)1024

一、楚之苦《史记》西汉司马迁老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也。清康熙《江南通志》卷三十六苦县在亳州东一百二十里天静宫内，老子家于此。《左传》春秋左丘明公元前637年僖公二十三年秋,楚成得臣...

唐封演《封氏闻见记》卷一中的真源县

laozi2年前 (2022-07-20)973

道教本自黄帝，至老君祖述其言，故称为“黄老之学”。战国时,圉寇、蒙庄之徒著书，咸以黄老为宗师。圉寇《天瑞篇》引黄帝之书曰:“谷神不死，是为元牝；元牝之门，是为天地根。绵绵若存，用之不勤。”此章黄帝之言，而存五千之内，则老氏所著书同出已明矣。...

鹿邑《唐开元神武皇帝道德经注碑》

laozi2年前 (2022-06-10)1052

唐“开元神武皇帝《道德经》注碑”矗立于河南省鹿邑县太清宫前宫太极殿前神道东侧，碑高3.7米，宽1.2米，厚0.36米。碑首为半圆形，首身一石。碑身四面刻字，正反两面为正文，每面22行，满行51字，隶书字体。两侧为文人题咏，均22行，每行51...

涡阳发现明代重修天静宫残碑，碑文可见“老子、涡水”字样

laozi3年前 (2022-05-23)937

2012年3月，涡阳县老子文化建设办公室的工作人员，在该县闸北郑店村走访时，意外发现一块记载着明代重修涡阳天静宫的残碑，碑文是寿州（今六安寿县）人方震孺所撰，内容与涡阳县志记载的完全一致。 ...

北魏崔玄山《濑乡记》中的老子祠

laozi3年前 (2022-05-14)890

《濑乡记》：老子大目《濑乡记》：老子耳有三门。《濑乡记》：老子鼻双柱。《濑乡记》：老子为人黄色美眉《濑乡记》：李母碑曰：老子足蹈二五。《濑乡记》：李母碑曰：老子方口。《濑乡记》：老聃计其年纪，时已一百馀，聃无老耄之貌也。《濑乡记》：老子母碑...

北宋《太平御览》中记载的老子祠

laozi3年前 (2022-05-11)844

北宋《太平御览》（983年）卷一百七十八居处部六郡国志云：亳州城父县老子祠，赖乡曲仁里，庙内有八公台、九柱楼，画东王母、西王母。又有静念楼。1、西晋司马彪（?-约306）续汉书郡国志2、《太平御览》初名为《太平总...

宋代亳州太清宫、洞霄宫、天静宫重修记录

laozi3年前 (2022-05-09)826

混元圣纪卷之九宋太祖皇帝（赵匡胤）建隆元年（960年）庚申，遣使诣亳州，祠老君。（北宋《太平御览》（983年）卷一百七十八居处部六亳州城父县老子祠，赖乡曲仁里，庙内有八公台、九柱楼，画东王母、西王母。又有静念楼。初名为《太平总类》；书...

（宋）謝守灝《混元圣记》

laozi3年前 (2022-05-04)618

经名：混元圣纪。九卷。宋谢才澜撰。底本出处：《正统道藏》洞神部谱录类。参校本：《重刊道藏辑要》本。混元圣纪序怀英尝为举子，知推尊孔氏矣。已而脱儒冠去为道士，以推尊孔氏者尊老子。於是为书若干卷，自开辟以来，凡老子名迩变化及其遗事微言散见於百家...

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