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136 篇文章 2 次评论老子故里《道乡民谣》
《老子故里道乡民谣》楚之苦,[西汉司马迁《史记》“老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也。”]涡之阳,[东汉边韶《老子铭》“相县虚荒,今属苦,故城犹在,在赖乡之东,涡水处其阳。”]谯之左,[北宋真宗赵恒《御制朝谒太清宫颂并序》“择元辰于摄提,诣殊庭于...
老子故里在涡阳资料汇总(一)
一、楚之苦《史记》西汉 司马迁老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也。清康熙《江南通志》卷三十六苦县 在亳州东一百二十里天静宫内,老子家于此。《左传》春秋 左丘明公元前637年 僖公二十三年 秋,楚成得臣...
唐封演《封氏闻见记》卷一中的真源县
道教本自黄帝,至老君祖述其言,故称为“黄老之学”。战国时,圉寇、蒙庄之徒著书,咸以黄老为宗师。圉寇《天瑞篇》引黄帝之书曰:“谷神不死,是为元牝;元牝之门,是为天地根。绵绵若存,用之不勤。”此章黄帝之言,而存五千之内,则老氏所著书同出已明矣。...
四川大学《老子籍贯与诞生地考证文献汇编》新书发布会举办
6月20日,《老子籍贯与诞生地考证文献汇编》新书发布会将在四川大学中华文化研究院举行,发布会以线上线下相结合的方式呈现。该书系詹石窗教授主持的国家社科基金特别委托重大项目“百年道教研究与创新工程”课题考证与国家“十三五”规划重大文化工程《中...
九问“老子故里谯城区安溜镇说”
近读曾传辉先生大作《老子诞生地历史定位、沿革及其认可漂移之考述》(载《世界宗教研究》2011年第6期),再三研读,十分惊讶。国人皆知老子故里在今安徽涡阳,一说河南鹿邑。方今两地争论稍事平息,讵料平地风波,曾先...
亳州山寨老子故里,老子木雕被纵火焚烧
一场大火把谯城区牛集镇姬揣李村民自发捐奉的木雕老子像给焚毁了,现场是一片狼藉。村民李学东讲:“2018年正月十五晚上19点,我沿涡河大堤路向西遛弯经过时村西两河口北侧老子像前还未见着火,约10分钟回头经过时已发现着起火头老高”。该村民赶忙喊...
鹿邑《唐开元神武皇帝道德经注碑》
唐“开元神武皇帝《道德经》注碑”矗立于河南省鹿邑县太清宫前宫太极殿前神道东侧,碑高3.7米,宽1.2米,厚0.36米。碑首为半圆形,首身一石。碑身四面刻字,正反两面为正文,每面22行,满行51字,隶书字体。两侧为文人题咏,均22行,每行51...
涡阳发现明代重修天静宫残碑,碑文可见“老子、涡水”字样
2012年3月,涡阳县老子文化建设办公室的工作人员,在该县闸北郑店村走访时,意外发现一块记载着明代重修涡阳天静宫的残碑,碑文是寿州(今六安寿县)人方震孺所撰,内容与涡阳县志记载的完全一致。 ...
北魏崔玄山《濑乡记》中的老子祠
《濑乡记》:老子大目《濑乡记》:老子耳有三门。《濑乡记》:老子鼻双柱。《濑乡记》:老子为人黄色美眉《濑乡记》:李母碑曰:老子足蹈二五。《濑乡记》:李母碑曰:老子方口。《濑乡记》:老聃计其年纪,时已一百馀,聃无老耄之貌也。《濑乡记》:老子母碑...
北宋《太平御览》中记载的老子祠
北宋《太平御览》(983年) 卷一百七十八 居处部六 郡国志云:亳州城父县老子祠,赖乡曲仁里,庙内有八公台、九柱楼,画东王母、西王母。又有静念楼。1、西晋司马彪(?-约306)续汉书 郡国志2、《太平御览》初名为《太平总...