康熙八年夏人佺《妆修道祖李老君圣像碑记》

道祖老君，初不知为何许氏也。因诞无忧园李树下，遂以为姓焉。稽诸书史，君之降也。约自子姒迄于姬籙。上下千余年，而犹为其柱下史。著有道德五千言，及“良贾深藏若虚，盛德容貌若愚”等语，与五经、六典并行于世。且仙宫道观、遗迹仙踪依然在者，如谯左义门镇东北三十里小河之北岸天静宫旧有老子殿，碣文不复可考，父老不复记忆，因不知其起于何时，祀于何代矣。

而要其所以服教畏神崇奉而顶礼之者，则以其德施后世，而有功于民也。他不具论，即其“深藏若虚，容貌若愚”之语，君子宗之以进德，而何德不进？小人宗之以厚生，而何生不厚？推之以极，于唐虞之犹病，有周之如伤，先师之未能易之，乾乾惕若，礼之严若，恩毋不敬者，皆比物此志也。固知自古及今，高卑之所以定位，阴阳之所以无愆，朝野之所以不忒，性命之所以各正，无往而非其德之所及，即无往而非其功之所及也。欲不服孝畏神崇奉而顶礼之，其将能乎？

今自清明更代，兵火焚动，所幸而存者，庙貌未毁，胎基无坏。至其有色黝然，有相目暝然，则固服教畏神之所不忍，而崇奉顶礼者之所不安也。乃有居民吴姓讳士登者，骏发虔诚，纠集善信，贳金招匠而重光之，庶几愈以彰圣德之所形容，而起遐迩之仰瞻矣乎！兹以功成告竣，谒余请记，以垂不朽。余故肃管记之，以表老氏之德施后世有功于民，宜世世禋祀于勿替云。时康熙八年。

解读

这块碑记有两点信重要息：一是老子降生在无忧园的李子树下，因此，老子就以李为姓。这当然是历代神话传说，但是却与天静宫的历史文化遗存“古流星园”、“无忧园”十分吻合；二是天静宫的地理位置在“谯左”，在义门东北三十里，在涡河支流武家河（古谷水）北岸，这条河当时叫“小河子”，这与历史典籍的记载是完全一致的。