宋《隶续》 洪适 卷四 魏下豫州刺史修老子庙诏

黄初三年十月十五日　子下

右魏下豫州刺史修老子庙诏,其文曰:告豫州刺史云云如故事,黄初三年十月十五日,此或与汉诏同。苦县濄水北有老子庙，水经云庙前南门外有汉碑，北有双石阙，甚整顿在阙南侧，魏文帝黄初三年径谯所勒，此碑凡十三行，行八字，其磨灭者大半其。前有鲁为孔子立庙宇，盖援先圣为比也，其间称汉帝者，再盖东京惟威宗尊祠老子。

帝纪载：延熹八年，而遣中常侍至苦祠老子，祭祀志：延熹九年，帝亲祠老子于濯龙，文罽为坛饰，淳金铅器设华盖之坐用，郊天乐故。魏诏再三言之盖是诏豫部修祠之事。当时刻之于阙也，碑后岁月日之下，阙子上一字按四分历是年十月壬戌朔，则十五日为丙子日碑之下，方有唐开元及天宝间题字数十行，乃真源县令邵昕记祠醮投龙等事，真源属亳州，今曰卫真，即汉之苦县也。

宋淳熙八年(1181年)成书的《隶续》是《隶释》的姐妹篇。《隶续》二十一卷。洪适于书中著录汉魏晋碑铭、石经、摩崖文字、石壁石室刻字、刀鼎镜壶之铭等汉魏隶书。编排体例同于《隶释》，但目下没有记，楷书录文后仍为考文、考字和记述。对碑额、画象石绘其图影。

《全上古三代秦汉三国六朝文》中，有魏文帝曹丕黄初三年（222），《敕豫州禁吏民往老子亭祷祝》云：“告豫州刺史，老聃贤人，未宜先孔子，不知鲁郡为孔子立庙成未？汉桓帝不师圣法，正以嬖臣而事老子，欲以求福，良足笑也。 此祠之兴由桓帝、武皇帝以老子贤人，不毁其屋。朕亦以此亭当路，行来者辄往瞻视，而楼屋倾颓，傥能压人，故令修整。昨过视之，殊未整顿，恐小人，谓此为神，妄往祷祝，违犯常禁，宜宣告吏民，咸使知闻。”此文严可均，采用佛教文献。实际此敕文，原刻石阙上，题为《魏下豫州刺史修老子庙诏》，见金石。