涡阳天静宫清宣统元年《粧修道祖老君殿碑记》

     清宣统元年《粧修道祖老君殿碑记》，该碑是1990年5月初在郑店村南武家河北岸的水边发现的，周围并无砖瓦厂形迹。石碑品相较好，字迹清晰。碑文主要介绍老子的生平及自汉至清历代帝王对老子的尊封及对天静宫的修葺情形。其中文尾的怀古诗是六安直隶州英山县教谕张际昌所作。

《粧修道祖老君殿碑记》

尝考人物志，自商周所列名贤有五，老子与焉。夫老子苦县人也，仕周为柱下史，其后乃骑青牛西去，不知所终。迨汉桓帝时遣中常侍左悺管霸一再祠之。至唐朝以老子为始祖，立庙京师，太宗十年，诏天下老子庙改为宫，均给户二十名奉祀，武后元年，追尊老子母为先天太后。当时创修，闻系鄂公敬德监修，御史褚遂良书碑，风消雨蝕，无可考征。宋祥符六年，赐太上混元皇帝，洎乎元明两代尚有碑碣可寻。追维道德千言，直与天地同朽，迄今历朝崇祀，若非有功世教，曷可臻此，后人谓为仙釋。因其炼丹灶锅处父老相传尤能言之，嗟呼，仙宫道观毁于兵火亦不知历几回建修矣。于道光二十二年万善同归，集腋成裘，续修大殿三间，及宣统初年，视坍塌蹦坠复议重修，又添东庙山门，所幸前菴地租余款百金尚堪补苴之费，问序于予，仅于记末。附录怀古诗以誌赞扬云：

凭吊残宫日月悠，由周约有四千秋。

烧丹灶冷余荒草，问礼堂空剩石牛。

俯观鱼龙神变化，仰观古齿见刚柔。

名高八士何人议，恭录新诗记旧游。

宣统元年桃月初三   榖立    主持马明德   泥工刁化南  

木工范广盈     石工王德功